曾经在一本杂志上看到对现代人综合素质评价的一个标准：长×宽×高＝优秀。所谓的长，就是眼光长远，宽，即是胸怀宽广，高，就是境界高超。

    一个物体要想稳稳地立起来，必须是长宽高的三维和谐组合。高楼建筑是如此，建筑人生也是如此，更应该用提升“三维度”作为精神追求的信仰。

    人生在世，不能不眼光长远。眼光长远，表现为一种精神向往和对理想信念的追求，不拘泥于一时一事看问题。说通俗点，就是要有久久为功的梦想。浩浩青史，从孟子“达则兼济天下”的胸怀，到司马迁忍辱负重完成洋洋洒洒50万言的千秋大作《史记》，再到共和国总理周恩来年少求学时发出的豪言“为中华之崛起而读书”，他们都是人生命运的主人，自觉持久专注于未来的事业并身体力行之。他们都能够不为一时一己得失考虑，而是抱定长远的眼光，成就他们人生的抱负，在内心明灯的指引下点燃他们奋斗的火把。

    有三个工人都在从事建筑行业。第一个工人把工作理解为砌墙；第二个工人则是为100块钱一天打工谋生；第三个工人自豪地说正在建造世界上最伟大的建筑。几年之后，只有第三位工人成为业界享有盛名的建筑工程师。

    志存高远，心有乾坤。只有眼光长远，才能站得高看得远，才能想得深走得快。它有助于找寻人生路标，引领航程，正所谓“心有多大，生活的舞台就有多宽广”。古往今来成大事者，他们都是眼光长远者，他们的理想信念比起常人更明确、更坚定。

    海纳百川，有容乃大，说的是宽容的力量。宽容是人与人之间不可缺少的润滑剂，是理解社会人生的基本情怀。泰山不让点点土壤，方能成其大；江海不择涓涓细流，最终成其深。学会宽容他人的过失，等于给别人留一次机会，同时也是给自己留一点空间。

    春秋时期，鲍叔牙和管仲二人彼此相知很深。两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”

     再到后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成为阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。

    这，就是宽容的雅量。宽容不是退避三舍，也不是懦弱无能，正所谓：君子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

    我们要牢记这样的话：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

人生，当有宽广的胸怀。

    生命的最终质量，不是靠长短来衡量，而是以高度来评定。

    站得高，才能看得远；站得高，才能走得远；站得高，才能远离诱惑。

    有这样一则寓言：一只老鼠跌进了米缸，起初惊慌不已，但很快就被眼前的大米迷惑住。一通大吃之后，长长的睡眠，睡后接着吃，吃后再睡，老鼠最后变得肥硕滚圆。有一天，老鼠突然醒来一看，缸里的米深陷下去，尽管积攒了足够的能量，老鼠猛力跳了几次，也没有成功，最后只得困死在米缸中。

    人们把老鼠跳离米缸的高度叫作“生命的高度”。“生命的高度”是一种超越，有时在眼前利益的巨大诱惑下，包括人在内的动物往往难以经受小利益的陷阱。没有摆脱陷阱的跳离，“生命的高度”无论如何都高不起来。

    都说人生苦短，其实短短几十上百年，许多人都在用他们的内心操守坚持书写出人生最为宝贵的美好时光。如果生活中的我们能拥有长远的眼光，宽广的胸怀，高远的境界，必将成就非凡的人生。